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Le Colonne:

Le due Colonne poste all'ingresso del Tempio massonico sono rappresentazioni emblematiche dei
principi della Forza e della Bellezza, e sono il simbolo della vita. Quella posta a sinistra entrando è
di stile dorico (o raramente gotico), sostiene un globo terracqueo (ricorda la serietà e l'importanza
dell'impegno assunto da ogni adepto) e porta incisa la lettera «B», iniziale di Boaz, nome (secondo
la tradizione biblica) del proavo di Davide, principe e legislatore di Israele.
Simbolicamente essa rappresenta il principio attivo, l'elemento maschile e la Forza, attributo del
2° Sorvegliante: è di fronte a lui che si dispongono gli Apprendisti Liberi Muratori.
La colonna opposta è in stile ionico (o corinzio), sorregge tre o quattro melagrane semiaperte e
porta impressa la lettera «J», iniziale di Jachin (in inglese Jakin), che nella tradizione biblica è il
nome del gran sacerdote che officiò l'inaugurazione del tempio di Salomone.
Occorre rilevare che nelle tradizioni muratorie nordiche, la funzione delle due Colonne è invertita
rispetto a quella latina sopradescritta.
Simbolicamente rappresenta il principio passivo, l'elemento femminile e la Bellezza, attributo
del 1° Sorvegliante. È la colonna dei Compagni d'Arte. Le melagrane sono oggetto di varie
interpretazioni simboliche: ricordano la carità che racchiude tante virtù, l'umiltà, la fecondità, la
procreazione e la proliferazione. Inoltre sono semiaperte, per cui se ne può scrutare l'interno,
ricordando così l'introspezione (Gnose te ipsum) richiesta al Massone, nonché il compito
affidatogli di ricerca della Verità attraverso l'esoterismo.
Viste congiuntamente, le Colonne rappresentano l'equilibrio del dualismo nei termini opposti:
Forza e stabilità, morte e vita, distruzione e creazione, tenebre e luce, vizio e virtù. Tutto procede
in un armonico bilanciamento di coppie, e l'evoluzione procede grazie alle energie che operano in
combinazione ed in contrasto, che solo apparentemente sono tra loro in opposizione.
Opportuno infine ricordare che i nomi Boaz e Jachin contraddistinguono anche le colonne poste
all'ingresso del tempio di Re Salomone, come citato in I Re: 7, 21 nonché in. II Cronache: 3, 17.